2021.5.15（土）

暮春の候、会員の皆様に於かれましては、ご清祥の事とお慶び申し上げます。
昨年12月より新型コロナウイルスの感染拡大防止の為、道場を休場して以来、半年余りとなります。
自主稽古は続けていますか？
武道の神髄は「心技体一如」の継続です。
続けるか、続けないかは「あなた次第」です。
政府、各自治体、医療機関、国民等が収束に向けて努力しているにも拘わらず（努力をしていない。若しくは努力の仕方が分からない方もおります）、一向に収束する気配がありません。
逆に感染拡大しております。

他国ではワクチン接種が進み、収束の兆しが見え始めた国もある中、日本はワクチン接種が甚だ進んでおりません。
「努力」とは目標実現の為、心身を労して努める事。です。
努力により目標実現に到達します。
このコロナ禍に置き換えてみると、未だに「収束」と言う「目標実現」には到達しておりません。
何故でしょうか。
日本は努力中なのか、努力の仕方が違うのか。・・・・・

収束戦略として
１， ワクチン接種を出来るだけ早く全国民に接種する。
２， 生活を正常化させる。
３， 景気を回復させる。
米国は上記の実践により正常に成りつつあります。
現在の日本では１，が相当遅れています。（何故でしょうか。）
依って、２，３，が大ダメージです。
令和3年7月末までにワクチン接種を完了させると菅首相は宣言しましたが、完了出来れば良いのですが。・・・・・
会員の皆様、ご自愛の程お祈り申し上げます。
1日も早い収束を願い、感染防止対策を実行するのみです。

今回は徒手格闘の源流について触れてみます。
日本拳法の源流と見ても大変興味深い歴史だと思います。
人間が闘う時は武器を持つか、徒手で攻撃法五法（絞め技も含む）を駆使して闘うか、各種の闘い方がありますが
武器の無い時代の闘いは石、砂、木の棒、竹、落とし穴等、武器となり得る、ありとあらゆる物を駆使して相手を制圧していたと想像出来ます。
何故なら、自分が死んだらお終いだからです。
武器になる物が無い時は徒手で闘うしかありません。
相手を制圧する為の各種の訓練をし、実践で闘い方を磨き上げたのでしょう。
それらが法・道となり今日に至ったと思います。

吾々が志す日本拳法は拳足をもって、当身技三法の
（１）突き　（２）打ち　（３）蹴りと
組討ち技二法の
（１）投げ　（２）逆の攻撃法五法を駆使して、防具着装して、相手と徒手で戦う徒手格闘技の１つである。

これを日本の歴史を追って説明します。
「日本拳法」の源流を訪ねて行くと、相撲、柔道と同じところに行きつく。
「古事記」の国譲りにおける武甕槌神（たけみかづちのかみ：鹿島神宮祭神）と建御名方神（たてみなかたのかみ：諏訪大社祭神）の二神による力競べである。
武甕槌神が建御名方神の腕を捕り「若草を執るが如く、掴み拉ぎて投げ放つ」とあるから、臂（肘）の関節逆捕り技であったと考えられる。
又、「日本書紀」によると、第11代 垂仁天皇7年7月7日に大和国磯城郡においての初の天覧試合が行われ、野見宿禰（のみのすくね）と當麻蹶速（たいまのけはや）とが生死を賭けて相撲をとっている。
當麻蹶速は大和當麻邑（やまとたいまむら）の人で、蹴る事を得意としていたから、その名を蹶速とつけたのに対し、出雲の国の野見宿禰の得意技も蹴り技であった。
両社互いに蹴り合い、宿禰が蹶速のみぞおち（水月）を蹴って倒し、尚もその腰を踏み折って殺したと記されている。この古代相撲は後の相撲・柔道の原型と言われているが、現在の相撲・柔道よりも「日本拳法」を防具を着けずに行った場合に近い徒手格闘技であったと考えられる。
会員の皆様　先人の訓えが永永と繋がり、今日が築き上げられて来た事を認識、感謝して明日へと繋げて行きましょう。

招福合掌

一般社団法人 日本拳法協会
副会長・主席師範
四恩会　会主　　　猪狩　元秀